黃瑞元木雕《唯我獨尊》 75x43x70cm 1993年收藏
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人生的低潮往往能發揮藝術創作的極大值。承襲客家人「硬頸」特質，黃瑞元堅韌走過生命的幽暗，以清
明的心梳理人生脈絡，如實刻畫生命的本質。
出生在苗栗銅鑼小鎮的黃瑞元，國中畢業即被父母送去學漆技。不過，一成不變的塗漆動作，讓性不喜做
重複工作的黃瑞元深感無趣，因此，父母再度將他送至三義學木雕。「木頭的個性很強，你必須要順著紋
理雕，否則它就裂給你看……。」面對具挑戰性的木頭，黃瑞元感到樂趣無窮！
早期三義的木雕多銷往日本，刻的多半是動物、屏風、果盤等家用品，二、三年後，黃瑞元不但馴服了木
頭，更已掌握雕刻技法，但日復一日刻大同小異的的作品，挑戰感頓失，他又覺得索然無味。「難道我要
一輩子刻外銷品嗎？」黃瑞元的內心不時出現這個問號！為了調和失落感，他利用晚間開始創作。
某日，朋友帶黃瑞元去參觀國立藝專（台灣藝術大學前身）的畢業展，希望能從中獲得藝術的啟發。然而
，黃瑞元見到的是失望的震撼！因為，對於從未接觸過西洋美術的他，看到來自《聖經》、希臘神話、羅
馬神話等演繹出的畫作，當場傻了眼，心裡掠過「完了！沒路走了！藝術離我太遠了！」的慌亂。「我不
知道誰是夏娃、亞當、大衛，我完全看不懂畫中的意涵。」黃瑞元回憶說。
是李梅樹教授為三峽祖師廟的藝術堅持，讓黃瑞元對藝術重新燃起了希望。「我見識到，原來人可以為了
一件事，用一輩子的心力去完成，那個堅持與專注的態度影響我很大。」不久，黃瑞元去參觀朱銘的太極
系列展出，也因對大師的尊崇，曾短暫擔任朱銘「太極系列」的助手，爾後更變法獨創鍊鋸「雲拖」刀法
。不過，他發現當鋸子、刀斧一下到木頭身上，動作即停止。對於將木雕視為生命一部份的黃瑞元來說，
與木雕的關係是間斷的，心裡不禁升起「生命好像不該如此」的問號。
他從朱銘的作品中反思：「自己的生活經驗、情感經驗是什麼？」開始回溯生命的源頭，找尋創作的元素
，而更拓寬了創作之路。
就在此時，早年工作的積勞，讓黃瑞元的肝臟出現了病狀。「我還有多少日子呢？假如只剩三、五年的時
間，我該如何活得更精彩呢？」經過思考後，他決定將剩餘的體力給木雕。「旋風系列」與「舞台系列」
就是黃瑞元從生命谷底回溯、探究生命意義的作品。在這兩個系列中，外在的型塑是內在情感的釋出，而
雞造型的經常出現，是黃瑞元為自己的生命經歷覆以藝術表現的結果。
小時候，餵雞是黃瑞元的工作。上學前餵完雞，就將牠們放出去，放學後，常因為貪玩忘了雞有無回雞舍
，在父親追詢下，黃瑞元總是摸黑到雞舍，一一抱著雞數數兒。「冬夜裡，雞的體溫好暖和！」與「雞」
的情感遂成了不可割捨的記憶，成為創作的元素。除此之外，「雞」也具有生命與社會角色的象徵意義。
頭上有冠的公雞，代表的是男性，牠的喙如鷹，意指一家之主需剛強如鷹，肩負保衛家人的重責大任！
此外，小時在山谷裡放牛時，耳裡聽的峽谷呼嘯的風聲、眼裡見的行雲、流水、漩渦等自然現象，也都形
成了黃瑞元的「旋風系列」題材。創作〈風〉時正處於生命的低潮期，黃瑞元渴望生命的綿長與如旋風般
強有力，同時也表達生命具有可移動的力量。他為作品特別漆上黑色與紅色，陳述生命有痛苦與灰暗，卻
也有其活潑與熱情。另者，在雞的頭部，黃瑞元保留了原木色的光亮，意喻不管處在任何逆境，生命仍有
希望與光明。
哲學家培根曾言：「藝術是人與自然相乘」。黃瑞元以自身出發，探索自然與生命的本質，以自己的作品
應合了這句名言。/ 摘錄大宇宙能量
2005年第九屆「裕隆木雕金質獎」黃瑞元創作的「江山」從參賽的一百零四件作品脫穎而出奪得金質獎
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